ദൈവങ്ങളുടെ എണ്ണത്തില്‍ ലോക രാഷ്ട്രങ്ങളില്‍ ഒന്നാം സ്ഥാനം ഇന്ത്യക്ക്..! എന്തുകൊണ്ട്..?

ഇന്ത്യ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം മാത്രമല്ല, ദൈവ ഭവനങ്ങളുടെ നാടാണ്. സന്ധ്യാസമയത്ത് ഗംഗാതീരത്ത് നിൽക്കുക. വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ വിളക്കുകൾ ഒഴുകി നീങ്ങുമ്പോൾ ദൈവസാമീപ്യം അനുഭവിക്കുവാന്‍ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പർവതനിരയിലൂടെ ക്ഷേത്രമണികൾ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത് കേൾക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് അത് അനുഭവപ്പെടും. ഇവിടെ, ദിവ്യത്വം അകലെയല്ല. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നതുമല്ല. നദികളിലും, വനങ്ങളിലും, ഗ്രാമങ്ങളിലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ മിടിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിലും അത് സജീവമാണ്.

ലോകത്തിലെ ഒരു രാജ്യത്തിനും അതിനുള്ളിൽ ഇത്രയധികം പേരുകളും മുഖങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ കഥകളും ഇല്ല. ചിലർ പറയുന്നത് ഇന്ത്യയ്ക്ക് 33 കോടി ദൈവങ്ങളുണ്ടെന്നാണ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവരെ എണ്ണാൻ വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഇവിടെ ദിവ്യത്വം പരിധിയില്ലാത്തതാണെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനാണ്. ഈ ആത്മീയ സമൃദ്ധി എങ്ങനെ വളർന്നു? ഇന്ത്യയുടെ ജീവിതം, പ്രകൃതി, മനുഷ്യഹൃദയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അതുല്യമായ ദർശനത്തിലാണ് ഉത്തരം.

ഒന്ന് പലതായി മാറുന്നു
ഇന്ത്യയുടെ ആത്മീയ ചിന്തയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ദിവ്യത്വം അനന്തവും വ്യക്തിപരവുമാണെന്ന ആശയമുണ്ട്. പരിധിയില്ലാത്തതിന് എണ്ണമറ്റ രീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് പുരാതന ഋഷിമാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

ഋഗ്വേദം പറയുന്നു, “ഏകം സത് വിപ്ര ബഹുധാ വദന്തി,” അതായത് “സത്യം ഒന്നാണ്, ജ്ഞാനികൾ അതിനെ പല പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു.” ഈ ഉൾക്കാഴ്ച ആളുകൾക്ക് സ്നേഹിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്ന രൂപങ്ങളിൽ അനന്തതയെ ആരാധിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ഒരു പ്രതിച്ഛായയിലോ പേരിലോ ദൈവികതയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, ഇന്ത്യ എല്ലാവർക്കുമായി അതിന്റെ കൈകൾ തുറന്നു.

കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പവിത്രമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം
ഇന്ത്യയുടെ ഭൂപ്രകൃതി പവിത്രമായ ഓർമ്മകളുടെ ജീവനുള്ള ഭൂപടമാണ്. ഭൂമി തന്നെ ദേവന്മാരുടെ ഭവനമാണ്. കൈലാസ പർവ്വതം ശിവന്റെ നിത്യവാസസ്ഥലമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളയാൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഒരു അമ്മയായി ഗംഗയെ ആരാധിക്കുന്നു. മരണം മോചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സ്ഥലമായ ശിവൻ തന്നെയാണ് വാരണാസി സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വൃന്ദാവനം കൃഷ്ണന്റെ കളിയായ സ്നേഹത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അയോധ്യ രാമന്റെ ജനനത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും പ്രപഞ്ച താളം നടരാജൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് ചിദംബരം.

ജീവിക്കുന്ന ക്ഷേത്രമായി പ്രകൃതി
ഇന്ത്യയുടെ ആത്മീയ ദർശനം പ്രകൃതിയെ പവിത്രമായി കാണുന്നു. മൂലകങ്ങൾ വെറും ശക്തികളല്ല, മറിച്ച് ദിവ്യജീവികളാണ്. അഗ്നി അഗ്നിയാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് വഴിപാടുകൾ വഹിക്കുന്നു. വായു വായുവാണ്, ജീവശ്വാസം. ഭൂമി ഭൂമി ദേവിയാണ്, ക്ഷമയുള്ള അമ്മ. മഴ ഇന്ദ്രന്റെ അനുഗ്രഹമാണ്, നദികളെ ദേവതകളായി ആരാധിക്കുന്നു. പീപ്പൽ, ആൽമരം തുടങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങൾ പവിത്രമായവയുടെ അഭയസ്ഥാനങ്ങളായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. പശുക്കൾ മുതൽ പാമ്പുകൾ വരെയുള്ള മൃഗങ്ങളും ദേവന്മാരുടെ കൂട്ടാളികളായോ രൂപങ്ങളായോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ മനുഷ്യ അഭിലാഷങ്ങൾക്കും ദൈവങ്ങൾ
ഇന്ത്യയിലെ ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യാനുഭവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോന്നും ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സരസ്വതി ജ്ഞാനത്തെയും കലയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി സമൃദ്ധിയും ക്ഷേമവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ദുർഗ്ഗ നീതിമാന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുകയും തിന്മയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധ്യാനത്തിലേക്കും പരിവർത്തനത്തിലേക്കും ശിവൻ വഴി കാണിക്കുന്നു. വിഷ്ണു പ്രപഞ്ച സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നു. കൃഷ്ണൻ കളിയാട്ടം, ഭക്തി, നിരുപാധിക സ്നേഹം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഓരോ പ്രതീക്ഷയ്ക്കും പോരാട്ടത്തിനും ഒരു ദിവ്യ രൂപം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മനുഷ്യനും ദൈവഭക്തനും ഇടയിലുള്ള രേഖ മനോഹരമായി നേർത്തതായിത്തീരുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും കുടുംബമായി തോന്നുന്ന ഒരു ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങളും ജീവിക്കുന്ന നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളും
മഹാദേവതകൾക്കപ്പുറം, ഇന്ത്യ എണ്ണമറ്റ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങളാലും രക്ഷാധികാരികളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും പലപ്പോഴും ഒരു ഗ്രാമദേവതയുണ്ട്, അവിടത്തെ ജനങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ദേവത. കുടുംബങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു കുലദേവതയുണ്ട്, ഒരു പൂർവ്വിക ദൈവം. നദികളിലും കുന്നുകളിലും കവലകളിലും പോലും സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ആത്മാക്കളുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഈ പ്രാദേശിക ദേവതകൾ ചെറുതല്ല. അവരാണ് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നത്, രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത്, വിളകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത്, തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നത്. അത്തരം അടുപ്പമുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും വയലിലും പവിത്രത നിലനിർത്തുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്ന ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും
ഇന്ത്യയുടെ ആത്മീയ കഥകൾ പുസ്തകങ്ങളിൽ മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല. രാമായണവും മഹാഭാരതവും ദേവന്മാരാലും അവതാരങ്ങളാലും ഋഷിമാരാലും ആകാശജീവികളാലും നിറഞ്ഞൊഴുകുന്നു. പുരാണങ്ങൾ പുരാണങ്ങളുടെയും പ്രാദേശിക ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും പുതിയ പാളികൾ ചേർക്കുന്നു. ഈ കഥകൾ നൃത്തം, നാടകം, ഗാനം, ഉത്സവം എന്നിവയിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അവ ഓരോ തലമുറയിലും ദൈവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം പുതുമയോടെ നിലനിർത്തുന്നു.

ഈ ജീവിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ദൈവികത ഒരിക്കലും ചരിത്രത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നില്ല എന്നാണ്. അത് പറയപ്പെടുന്നു, പാടുന്നു, അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നെയ്തെടുക്കുന്നു.

വിശ്വാസം പുതുക്കുന്ന ആചാരങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു സീസണും ഭക്തി ശൂന്യമല്ല. ഓരോ ഉത്സവവും ഒരു ദേവന്റെ കഥ ഓർമ്മിക്കാനും അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെ വീണ്ടും സ്വാഗതം ചെയ്യാനുമുള്ള ക്ഷണമാണ്. ദീപാവലി രാമന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെ ആഘോഷിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ആനന്ദകരമായ നാടകത്തെ ഹോളി ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നവരാത്രി ദേവിയുടെ പല രൂപങ്ങളെയും ആദരിക്കുന്നു. ഗണേശ ചതുർത്ഥി ഗണേശ വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും നിമജ്ജനം ചെയ്യാനും ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ആചാരങ്ങൾ പതിവിലും കൂടുതലാണ്. അവ ആളുകളും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തമായി നിലനിർത്തുന്നു. ദൈവങ്ങൾ അകലെയല്ല, മറിച്ച് വീടുകളും ഹൃദയങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്ന അതിഥികളാണെന്ന് അവ എല്ലാവരെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

അനന്തതയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംസ്കാരം
ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, ദൈവികതയുടെ പുതിയ ആവിഷ്കാരങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഇന്ത്യയുടെ സന്നദ്ധതയാണ്. വിശുദ്ധന്മാരെയും കവികളെയും ചിലപ്പോൾ ദൈവിക ഊർജ്ജത്തിന്റെ ജീവനുള്ള രൂപങ്ങളായി ബഹുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാടോടി നായകന്മാർക്ക് പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങളായി മാറാൻ കഴിയും. നിഗൂഢ ദർശനങ്ങൾക്ക് ആരാധനയ്ക്കുള്ള പുതിയ വഴികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ആത്മീയ തുറവി, ദൈവം ഒരിക്കലും ഭൂതകാലത്തിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുന്നില്ലെന്നും എപ്പോഴും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഓരോ തലമുറയ്ക്കും പവിത്രതയിലേക്കുള്ള സ്വന്തം വാതിൽ കണ്ടെത്താൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

ഇന്ത്യ: ദൈവങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്ന ഒരു വീട്
ഒരു രാജ്യത്തിനും ഇന്ത്യയേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൈവങ്ങൾ ഇല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ഇവിടെ, ദൈവം എണ്ണത്തിലോ പേരിലോ രൂപത്തിലോ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. ഇന്ത്യ ഒരിക്കലും അനന്തതയെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അത് അതിനെ സ്വീകരിച്ചു, അതിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുഖങ്ങൾ നൽകി, അങ്ങനെ എല്ലാ വാഞ്‌ഛിക്കുന്ന ഹൃദയങ്ങൾക്കും സ്നേഹിക്കാൻ ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഈ ഭൂമി മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, വന ആരാധനാലയങ്ങളിലും, നദീതീരങ്ങളിലും, പുരാതന മരങ്ങൾക്കടിയിൽ വഴിയരികിലെ ബലിപീഠങ്ങളിലും പവിത്രമാണ്. അത് ദൈവങ്ങളുടെ കാൽപ്പാടുകൾ ഓർമ്മിക്കുകയും എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും, മന്ത്രങ്ങളിലും, പ്രാർത്ഥനകളിലും അവരുടെ കഥകൾ സജീവമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ നിൽക്കുക എന്നാൽ ദൈവം ഒരു വിദൂര ഭരണാധികാരിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ഥിരം സഹചാരിയായിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുക എന്നാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഇന്ത്യ ദൈവങ്ങളുടെ നാടായി മാത്രമല്ല, അവരുടെ വീടായി തുടരുന്നു. അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക്, അനന്തതയിലേക്കുള്ള വാതിൽ ഒരിക്കലും അടഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണിത്.